Созвездие
Змееносца
Ophiuhus
|
|
Рисунок
из атласа польского |
|
|
Гравюра
Антона Вензама |
[…] Где ж темя вздымает
Жалкий обличием муж, преклонивший устало колена,
Там – Змеедержец. Его главу и широкие плечи
В небе легко различить, а прочие члены – труднее.
Тускло светят они, лишь плечи ярко сияют
Даже когда разделит полнолуние надвое месяц.
Руки мерцают едва, и Змей, в могучих объятьях
Стиснут, из дланей скользит, Змеедержца торс обвивая.
Прямо под ним – Скорпион. Змеедержец левой стопою
Спину его попирает, другая стопа – без опоры.
Разное бремя рукам досталось: правая держит
Змея лишь малую часть – вся тяжесть на левую пала.
Цезарь Германик (15 г. до н.э.–19 г. н.э.). Явления.
перевод Г. Дашевского
Офиух, которого наши ученые мужи
называют «Змееносец» расположился поверх Скорпиона, сжимая руками змея,
обвившегося вокруг его пояса. Многие говорят, что его имя – Карнабон, и что он был царем гетов, обитавших во Фракии. Он царствовал в те времена, когда, как
считают, люди впервые получили семена хлебных злаков. Когда
Церера щедро творила добро человеческому роду, она повелела Триптолему,
кормилицей которого она была сама, запрячь в колесницу драконов (говорят, что
он был первый, кто использовал одно колесо, чтобы не мешкать в пути) и объехать
все земли, населенные людьми, раздавая семена злаков, чтобы они сами и их
потомки могли легче расстаться с дикой жизнью. Когда Триптолем прибыл к
вышеупомянутому царю гетов, то поначалу ему было оказано щедрое гостеприимство.
Но затем он, благодетельный и бескорыстный гость, попал в засаду как самый
свирепый враг и едва не лишился своей жизни, когда вознамерился продолжать путь
в другие земли. Когда по приказу Карнабона один из драконов был убит, чтобы
Триптолем, который прознал о готовящейся западне, не
надеялся спастись в своей колеснице, там появилась Церера и впрягла другого
дракона, вернув колесницу ограбленному юноше, а за содеянное зло наложила на
царя весьма необычное наказание. Как говорит Гегесианакт, Церера, чтобы
запечатлеть это событие в людской памяти, звездами образовала на небосводе
фигуру Карнабона, сжимающего в руках змея, словно для того, чтобы убить его. Он
прожил столь суровую жизнь, что навлек на себя приятнейшую смерть.
Другие же указывают, что это – Геркулес, удушающий у реки Сагарис в
Лидии змея, который сгубил множество людей и опустошил берега. За этот подвиг царствовавшая там Омфала вернула Геркулеса в Аргос, щедро
одарив дарами, а Юпитер за мужество поместил его среди созвездий.
Некоторые также говорят, что это – Триоп, царь Фессалии. Задумав покрыть
крышей свой дворец, он разрушил построенный в древности храм Цереры. За это
злодеяние Церера подвергла его тяжким мукам голода: считалось, что никогда и
никакая пища уже не могла его насытить. Наконец, когда его жизнь приближалась к
концу, он подвергся нападению дракона и, претерпев мучительные страдания,
принял смерть и был по воле Цереры помещен среди созвездий. Поэтому до сих пор
он представляется взору так, словно его обвивает дракон, по заслугам наказывая
вечными муками.
По свидетельству
же Полизела Родосского, имя его – Форбант, который, как считают, оказал великую услугу
родосцам. Ведь свой остров, подвергшийся нашествию несметного
множества змей, жители назвали Офиусса, и среди этого множества ползучих
животных был необыкновенной величины дракон, который погубил многих тамошних
жителей и вынудил, в конце концов, остальных покинуть отечество. И вот,
рассказывают, в это время Форбант, сын Триопы от Хискиллы, дочери Мирмидона,
был занесен на остров бурей и истребил всех змей, а также самого дракона.
Поскольку Аполлон испытывал особую привязанность к Форбанту, он поместил его
среди созвездий так, словно он убивает дракона, чтобы прославить и запечатлеть
в памяти его деяние. Поэтому родосцы, всякий раз когда их флот удаляется от берега,
прежде всего совершают жертвоприношения в честь
прибытия Форбанта, чтобы такой же случай неожиданно проявить мужество выпал на
долю и их сограждан, какой вознес Форбанта, не знавшего о своей будущей славе,
на небо.
По представлениям многих астрономов,
это – Эскулапий,
которого Юпитер поместил среди созвездий в угоду Аполлону. Когда Эскулапий еще
жил среди людей, он настолько превзошел всех искусством врачевания, что ему
казалось недостаточным облегчать людские страдания, и поэтому он даже воскрешал
умерших. Рассказывают, что последним, по словам Эратосфена, кого он исцелил,
был Ипполит, убитый ненавистью мачехи и неведением отца. Некоторые говорят, что
своим искусством он вернул к жизни Главка, сына Миноса. Юпитер, сочтя это
преступным деянием, поразил молнией его дом, а его самого, за искусство
врачевания и из уважения к его отцу Аполлону, он поместил среди созвездий со
змеею в руках. Как утверждают некоторые, он держит змею по следующей причине.
Когда его силой заставили лечить Главка и содержали в некоем тайном месте, он,
стоя с посохом в руках, размышлял над тем, как ему быть, в это время, говорят,
на его посох набросилась змея. Разгневанный Эскулапий
убил ее, нанеся ей посохом, когда она уползала, множество ударов. Рассказывают,
что спустя время в то место приползла вторая змея, принеся в пасти траву, и
положила ее на голову убитой; после этого обе змеи уползли оттуда. Эскулапий
воспользовался случаем и тою же травой оживил Главка. Говорят, что по этой
причине змея находится одновременно и под покровительством Эскулапия, и среди
созвездий. Следуя этому примеру, его последователи завещали другим, чтобы и
впредь врачи пользовались змеями во врачебных целях.
перевод А.И. Рубана